УДК 811.351`2482-1
https://doi.org/10.20339/PhS.3-22.089
Довлеткиреева Лидия Махмудовна,
кандидат филологических наук,
доцент кафедры русского языка
Чеченский государственный университет им. А.А. Кадырова;
ведущий научный сотрудник лаборатории чеченской литературы и фольклора
Институт чеченского языка
e-mail: dlida@inbox.ru
Расумов Ваха Шаманович,
кандидат филологических наук, доцент
кафедры чеченской филологии
Чеченский государственный университет им. А.А. Кадырова;
заведующий лабораторией чеченской литературы и фольклора
Институт чеченского языка
e-mail: Vakha66@mail.ru
Рассмотрена метафора в соответствии с достижениями когнитивной науки в контексте образной системы чеченской поэзии XX в. На основе анализа поэтических текстов мастеров слова выявлены концептуально значимые для чеченского национального сознания базисные метафоры, т.е. акцент сделан не на окказиональной системе тропов и индивидуально-авторской модели мира, а на том, какую роль в этой системе играет ментально обусловленная метафоризация. Предмет исследования — этнокультурные концепты-метафоры «гора», «башня», «река», «бурка», «папаха», «волк», «орел», «джигит» (къонах) и другие, которые характеризуются на материале классических лирических произведений Ш. Айсханова, А. Дудаева, М. Исаевой, А. Мамакаева, М. Мамакаева. Использована методология литературоведения и когнитивной лингвистики. Результаты проведенного анализа показали, что индивидуальная картина мира находится под бессознательным влиянием национальной образности, являющейся частью национальной языковой картины мира, что позволяет закодировать в поэтическом тексте наиболее значимые для этноса аксиологические понятия «честь», «свобода», «достоинство», «храбрость», «любовь к родной земле», «верность слову» и др., лексико-символическими выразителями которых являются обозначенные концепты-метафоры.
Ключевые слова: концепт-метафора, национальный образ, мышление, менталитет, базисная метафора, этнокультурные смыслы, этническое мировидение, национальная картина мира.
Литература