Skip to main navigation menu Skip to main content Skip to site footer
Филологические науки

Articles

Vol. 2024 No. 1 (2024): January 2024

Funeral tradition of the 50–60s of the 20 century in the folk speech of the Voronezh region: Ethno-linguistic aspect

  • - 1757
DOI
https://doi.org/10.20339/PhS.1-24.017
Submitted
January 17, 2024
Published
2024-01-17

Abstract

 

УДК 811.161.1`27:393

DOI  10.20339/PhS.1-24.017                          

 

Недоступова Любовь Виниаминовна,

кандидат филологических наук,

доцент кафедры русского языка и межкультурной коммуникации

Воронежский государственный технический университет

ORCID: 0000-0003-1978-4725

Researcher ID: W-5925-2018

e-mail: nedostupowa2009@yandex.ru

 

Доступ до фінансової допомоги без зайвих перевірок та збору документів є важливою перевагою сучасних кредитних сервісів. У порівнянні з традиційними банками, які часто встановлюють жорсткі умови, онлайн-кредитування дозволяє уникнути зайвих труднощів. Завдяки позика онлайн на карту можна отримати необхідну суму без довідок про доходи або поручителів. Процес оформлення займає кілька хвилин, а система автоматично ухвалює рішення на основі поданої заявки. Гроші миттєво надходять на картку, що дозволяє використовувати їх на будь-які потреби без обмежень. Гнучкі умови погашення та відсутність прихованих комісій роблять цей варіант зручним для тих, хто шукає швидке та вигідне кредитне рішення.

Рассмотрено содержание проведения похоронного обряда. Цель настоящей работы — описание по воспоминаниям представителей старшей возрастной группы существовавшей в 1950–1960-е гг. похоронной традиции, отраженной в народной речи и картине мира жителей поселка Высокий Таловского района. В работе использованы следующие методы: опрос, интервьюирование, наблюдение, сравнение, обобщение, построенное на конкретных фактах. Новизна научного сочинения состоит в том, что зафиксирован и показан сельский погребальный церемониал семейного цикла, не зарегистрированный ранее в представленном виде ни в одном из населенных пунктов Воронежской области. Он представляет собой деревенское траурное действо. Ритуал репрезентирован через изображение местной традиции в языке. Результат изыскания — особенности похоронного обычая, состоящего из 23 взаимосвязанных этапов, отраженных в южнорусском говоре. Сделан вывод о том, что в картине мира жителей деревни сочетаются крепкая дружба, поддержка в трудной жизненной ситуации, взаимопомощь, взаимовыручка селян, следование традициям предков, уважение к усопшему и его близкому окружению. Коллективизм и общинность выступают в качестве основополагающих принципов организации и проведения церемониала. Отмечено, что в XXI в. в скорбном обряде произошли изменения. Практическая значимость исследования заключается в том, что информация может быть использована в коллекции неповторимых ритуалов, имеющих место в небольших сельских социумах в XX в. Представленными данными можно обогатить материалы проекта «Лексический атлас русских народных говоров» (РАН), также их можно использовать при преподавании спецкурсов «Воронежское лингвокраеведение» и «Краеведение» для студентов и школьников. Материал впервые вводится в научный оборот.

Ключевые слова: народная речь, картина мира, похоронный обряд, траурные обычаи, деревенская традиция.

 

Литература

  1. Коконова А.Б. Рождение и смерть в пространстве диалекта: автореф. дис. … канд. филол. наук. М., 2011. 24 с.
  2. Дроботенко В.Ю. Предпогребальный период погребального обряда: его вербализация и реалемный план в говорах Донецкого региона // Вопросы региональной лингвистики. Волгоград: Перемена, 2002. С. 185–197.
  3. Седакова О.А. Поэтика обряда: погребальная обрядность восточных и южных славян. М.: ИНДРИК, 2004. 330 с.
  4. Толстой Н.И. Из «грамматики» славянских обрядов // Ученые записки Тартуского государственного университета. Вып. 576: Типология культуры. Взаимное воздействие культур. Труды по знаковым системам. Тарту, 1982. С. 57–58.
  5. Байбурин А.К. Ритуал в традиционной культуре: структурно-семантический анализ восточнославянских обрядов. СПб., 1993. 253 с.
  6. Филатова В.Ф. Обряд и обрядовая лексика в этнолингвосемиотическом аспекте (на материале говоров восточной части Воронежской области): автореф. дис. … канд. филол. наук. Воронеж, 1995. 22 с.
  7. Филатова В.Ф. Лексика архаических элементов погребально-поминального обряда Воронежского края // Лексический атлас русских народных говоров: (материалы и исследования). СПб.: ИЛИ РАН, 2021. С. 533–551.
  8. Алексеевский М.Д. География похоронных обрядов Каргополья // Исторический город и сохранение традиционной культуры: опыт, проблемы, перспективы: материалы V Каргопольской науч. конф. М.; Каргополь, 1999. C. 74–77.
  9. Алексеевский М.Д. Проблема классификации похоронно-поминальных причитаний // Проблемы классификации, типологии, систематизации в этнографической науке: материалы V Санкт-Петербургских этнографических чтений. СПб., 2006. С. 129–132.
  10. Морозов И.А. Похороны // Рязанская народная культура первой половины XX века: шацкий этнодиалектный словарь. Рязань, 2001. С. 317–319.
  11. Добровольская В.Е. Похоронный обряд // Традиционная культура Гороховецкого края. М., 2004. С. 155–164.
  12. Добровольская В.Е. Кладбище как место встречи живых и мертвых: правила, регулирующие взаимоотношения двух миров в традиционной культуре Центральной России // Slověne. 2013. № 1. С. 111–122.
  13. Мороз А.Б. «От земли уродиться да в землю ложиться…» // Отечественные записки. 2004. № 1. С. 392–400. URL: https://magazines.gorky.media/oz/2004/1/laquo-ot-zemli-uroditsya-da-v-zemlyu-lozhitsya-8230-raquo.htm (04.02.2023).
  14. В каждой деревне чё-то да разно: из кунгурской семейной традиции: (двадцатый век) / И.А. Подюков, С.М. Поздеева, С.В. Хоробрых, А.В. Черных. Березняки, 2007. 145 с. URL: https://www.phantastike.com/folklore/v_kazhdoy_derevne_che_to_da_razno/pdf/ (04.02.2023).
  15. Колкова Н.А. Русская погребальная паремиология и фразеология в лингвокогнитивном аспекте: смерть как сценарий ухода // Мир русского слова. 2009. № 3. С. 59–63.
  16. Никифорова О.В. Лексическая объективация народных представлений о смерти в нижегородских говорах // Вестник Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского. 2015. № 2 (2). С. 489–492.
  17. Андрюнина М.А. Символика пространства в славянской похоронно-поминальной обрядности: этнолингвистический аспект: автореф. дис. … канд. филол. наук. М., 2015. 24 с.
  18. Бобрихин А.А. Семантика похоронного обряда уральцев // Национальные культуры Урала. Фольклорный текст и обряд. Екатеринбург, 2016. С. 14–34.
  19. Королёва С.Ю. Похоронно-поминальные причитания Пермского края и особенности их исполнения: (по публикациям XIX — начала XXI века) // Грибушинские чтения — 2019. Кунгурский диалог. Пермь, 2019. С. 303–308.
  20. Толстой Н.И., Усачёва В.В. Волосы // Славянские древности: этнолингвистический словарь / под ред. Н.И. Толстого. Т. 1: А — Г. М.: Международные отношения, 1995. С. 420–424.
  21. Толстая С.М. Зеркало в традиционных славянских верованиях и обрядах // Славянский и балканский фольклор: верования, текст, ритуал. М., 1994. С. 111–129. URL: https://vk.com/wall-93889374_3532 (04.02.2023).
  22. Гриднева Л.М. Высокий: время, события, люди, 1922–2007. Таловая: Таловская районная редакция, 2007. 44 с.
  23. Недоступова Л.В. Народный говор сквозь призму похоронно-поминального обряда // Неофилология. 2022. Т. 8. № 4. С. 715–723. URL: https://doi.org/10.20310/2587202272 (04.02.2023).
  24. Гаген Н.И. Магическое значение волос и головного убора. URL: https://subscribe.ru/group/slavyano-arijskaya-kultura/16528491/ (04.02.2023).
  25. Данченкова Н.Ю. Функции «голоса» и топология телесности в русской традиционной культуре // XIII Конгресс антропологов и этнологов России. М.; Казань: ИЭА РАН: КФУ: Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2019. С. 36.
  26. Логинов К.К. Похоронный обряд и кладбище поморского села Гридино // Живая старина. 2003. № 2. С. 2–5.
  27. Недоступова Л.В. Репрезентация свадебной традиции 60-х гг. XX столетия в Воронежской области: (этнолингвистический аспект) // Вестник славянских культур. Т. 63. М., 2022. С. 55–75. URL: http://doi.org/10.37816/2073-9567-2022-63-55-75 (04.02.2023).
Фінансова допомога може знадобитися у будь-який момент – вночі, у вихідний день або просто тоді, коли банки не працюють. Замість того щоб чекати на відкриття відділення або позичати гроші у знайомих, можна скористатися онлайн-кредитуванням. Простий спосіб швидко отримати потрібну суму – це https://wallecredit.com.ua/pozyka-onlajn/. Оформлення заявки займає всього кілька хвилин, а кошти надходять на картку одразу після схвалення. Онлайн-позики стали популярними завдяки своїй доступності та простоті. Вони підходять для різних категорій позичальників, незалежно від рівня доходів чи кредитної історії. Завдяки автоматизованій системі розгляду заявок кожен може отримати необхідну фінансову підтримку без тривалих перевірок. Це особливо важливо для тих, кому терміново потрібні гроші, але немає можливості відвідувати банк або пояснювати причини звернення.